Shri Adhinath Panchakoot Basadi Kambadahalli - ஸ்ரீ ஆதிநாதர் பஞ்சகூட பஸ்தி, கம்பதஹள்ளி

 

Kambadahalli is 18 kms away towards east from Shravanabelagola.

 

Location on Google map – (12.8679, 76.6338)

இந்த ஸ்ரீக்ஷேத்ரா கம்படஹள்ளி என்பது கர்நாடக மாநிலம் மாண்டியா மாவட்டத்தின் நாகமங்கல் தாலுகாவின் பிண்டிகன்வில்லே மண்டல் பஞ்சாயத்தின் கீழ் உள்ள ஒரு கிராமமாகும், இது பிண்டிகன்வில்லே தீர்த்தா மற்றும் எக்கோட்டி ஜினாலயா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

 

இங்கு மிகவும் புனிதமான பஞ்சகூட் கோவில் உள்ளது. இது கர்நாடக மாநிலத்தில் மிகவும் பழமையான பஸ்தி என்றும் அழகான சிற்பங்கள் நிறைந்தது என்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த பஞ்சகூட் கோவில் மூன்று வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் கட்டப்பட்டது என்பது இங்குள்ள கல்வெட்டுகளாலும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

 

இந்த பஞ்சகூட் கோவில் திராவிட பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இவற்றில், திரிகூடத்தில் ஆதிநாதர் கோவில் உள்ளது, அதன் மூல தலைவர் ஆதிநாத தீர்த்தங்கரர். இந்த கோவிலின் சிகரம் நேர்த்தியான சிற்பங்களால் நிரம்பியுள்ளது, இது ஸ்ரீக்ஷேத்ரா சரவணபெலகோலாவின் சௌந்திராய் கோவிலின் சிகரங்களை நினைவூட்டுகிறது.

இக்கோயிலின் வடக்கு திசை நோக்கி பத்மாசனத்தில் அமர்ந்தபடி ஆதிநாதர் தீர்த்தங்கரர் சிலை உள்ளது. அதன் வலது பக்கத்தில் நேமிநாத தீர்த்தங்கரர் மற்றும் இடதுபுறம் சாந்திநாத தீர்த்தங்கரர் சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

இந்த திரிகூடாச்சலக் கோயிலின் மையப் பகுதியில் நவரங் என்ற கூரை உள்ளது, அதில் யக்ஷ தர்ணேந்திரன் மற்றும் யக்ஷி பத்மாவதி தேவியின் சிலை அஷ்டதிக்பாலர்களைத் தாங்கி நிற்கும் அரிய கலைக்கு எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது. –

இக்கோயில் கிபி 9ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

 

திராவிட பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த பஞ்சகூட் கோயிலுக்கு வடக்கே மற்றொரு கோயில் உள்ளது. சாந்திநாத தீர்த்தங்கரரின் 12 அடி உயர கட்காசன சிலை உள்ளது. இக்கோயிலின் மேற்கூரையில் அஷ்டதிக்பாலகர்கள் உள்ளது. அவற்றுக்கிடையே பத்மாசன தோரணையில் நேமிநாதர் சிலை உள்ளது. இக்கோயிலில் சிகரம் இல்லை. இது பந்தர் பஸ்தி (ஜினாலயா) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 12ஆம் நூற்றாண்டில் ஹொய்சள மன்னன் விஷ்ணுவர்த்தனின் தளபதியான கங்கராஜனின் மகன் பொப்பனால் துரோகர் கட்டாச்சாரி என்ற கைவினைஞரின் உதவியுடன் இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டதாக கல்வெட்டுகள் உள்ளன. இக்கோயிலின் வெளிப்புறச் சுவரில் யானை, குதிரை, சிங்கம் போன்ற விலங்குகளின் படங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அவை மிகவும் அழகான மற்றும் உயிருள்ள உயிரினங்களைப் போலவே இருக்கும்.

 

ஆதிநாதர் ஜினாலயத்தின் கிழக்கு திசையில் சந்திரநாத தீர்த்தங்கரர் ஜினாலயம் உள்ளது. அதன் கூரையில் அஷ்டதிக்பாலகர்கள் உள்ளன. அவர்களில் தரணேந்திர யக்ஷ மற்றும் பத்மாவதி யக்ஷி ஆகியோர் உள்ளனர். ரங்கமண்டபத்தின் பீமத்தில் செதுக்கப்பட்ட (நாகமங்கல்-20) கல்வெட்டின்படி, கி.பி.1089ல் பார்சுவநாதத் தீர்த்தங்கரர் ஜினாலயம் புதுப்பிக்கப்பட்டதாகவும், சாந்திநாதர் தீர்த்தங்கல்லயப் பெருமானுக்கு எதிரே உள்ள பீமத்தில் செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டின் படி (நாகமங்கல்-20) கல்வெட்டுகளும் இங்கு உள்ளன.

 

கி.பி.1145 ஆம் ஆண்டு 25ஆம் நாள் சாந்தீஸ்வரர் சிலைக்கு எதிரே உள்ள பீமாவில் அமைந்துள்ள கல்வெட்டு மூலம் மன்னர் விஷ்ணுவர்த்தனின் தளபதி வழங்கிய நன்கொடையை மன்னர் நரசிம்மரும் தொடர்ந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. இந்த நன்கொடை வழிபாடு மற்றும் உணவுக்காக வழங்கப்பட்டது.

 

ரங்கமண்டபத்தின் ஈஷான் கம்பே பக்கத்தில் உள்ள (நாகமங்கல் - 131) கல்வெட்டில், மூல சங்க பூர்வகுடிகளின் புஸ்தக்கச் சொந்தமான இந்த ஜினாலயத்திற்கு எக்கோடி பன்மஹாவத்யா என்று பெயர் சூட்டி சைவம் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் பக்தியை வெளிப்படுத்தியதாக எழுதப்பட்டுள்ளது.

இரண்டாவது கங்கராஜ் தலக்காட்டைக் கைப்பற்றிய பிறகு, மன்னன் விஷ்ணுவர்தன், இந்த கிராமத்தை பிந்திகன்வில்லே யாத்திரைப் பகுதியைச் சேர்ந்த லிக்ஷ் கொண்ட குண்டவாயின் மூலசங்கத்தின் பூர்வீகவாசிகளின் புஸ்தக் கச்சாவுக்குக் கொடுத்தான் என்பதும் இந்தக் கல்வெட்டுகளின் மூலம் அறியப்படுகிறது.

 

பஞ்சகூட் ஜினாலயாவின் வடக்குப் பகுதியில் 50 அடி உயர பிரம்மஸ்தம்பம் உள்ளது, அதில் கல்வெட்டு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. கி.பி 104 இன் சதி (நாகமங்கல்-19) கல்வெட்டின் படி, சுரஸ்தகனின் பாரம்பரியம் பின்வருமாறு எழுதப்பட்டுள்ளது: அனந்தவீர்யா, பாலச்சந்திரா, பிரபாச்சந்திரா, கன்னல்தேவா, அஷ்டோபவாசி, ஹேமநந்தி, வினயநந்தி, பல்லபாண்டிட் (பாலியகீர்த்தி) மற்றும் பிற முக்கிய முனிவர்கள் இங்கு வந்தவர்கள். அன்றைய 72 ஜில்லாக்களில் பல ஜினாலங்கள் இருந்தன, ஆனால் சமண வீடுகள் மிகக் குறைவு என்று நினைத்தார். அதனால் கிராமத்தில் வாஸ்து குறைபாடு இருப்பதாகவும், அதை நிவர்த்தி செய்ய ஊருக்கு வெளியே தென்மேற்கு மூலையில் சிறிய குன்று இருப்பதாகவும் கிராம மக்களிடம் கூறினார். அதில் சந்திரபிரபா பகவான் ஜினாலயா கட்டப்படும். முனி மகாராஜின் உத்வேகத்தால், ஒரு ஜினாலயா கட்டப்பட்டது, இது கிராம மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது மற்றும் ஜெயின் கோவில்களின் எண்ணிக்கை 5,000 ஆக அதிகரித்தது. இதையறிந்த லாங்கோ அப்பகுதியை ஐந்து முறை தாக்கி தோற்கடித்தார்.

 

ஒரு நாள், கிராமத்து கணக்காளர் ஒருவர், தினமும் என் கனவில் அம்மன் வந்து, ஊரில் தண்ணீர் நிறுத்த வேண்டும் என்றால், ஊருக்கு வெளியே உள்ள சந்திரபிரப ஜினாலயா கல்லை எடுத்து குளத்தில் போட வேண்டும் என்று பொய் பிரசாரம் செய்தார். கிராம மக்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள், இதனால் கிராமத்தில் சண்டைகள் தொடங்கி மக்கள் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி மைசூர், சாம்ராஜநகர், பெங்களூர், மாண்டியா போன்ற இடங்களுக்குச் செல்லத் தொடங்கினர், இதனால் சமண குடும்பங்கள் முந்நூறாகக் குறைந்து அஜையினிகளாக மாறினர். இன்று ஒரு சமண இல்லம் கூட இல்லை.

 

பின்னர், மிகவும் போற்றப்படும் 108 ஸ்ரீ அனந்தவீர்ய மஹாமுனிகள் நினைத்த மற்றொரு அசாதாரண சம்பவம் நடந்தது.

கிராமம் காக்கப்பட வேண்டுமானால் கோயிலின் முன் பிரம்மஸ்தபம் அமைக்க வேண்டும். ஒரு நாள் அருகில் உள்ள சாதனஹள்ளி என்ற கிராமத்தில் ஒரு பெரிய கல் மலை இருப்பதை அறிந்தார். பின்னர், அதே மலையில் இருந்து 100 அடி தூண் வெட்டப்பட்டது. இந்த பெரிய தூணை எப்படி அடைவது என்று முனிராஜுக்கு விருப்பம் இருந்தது, அப்போது வானத்திலிருந்து ஓ முனிராஜ் கவலைப்படாதே என்ற குரல் கேட்டது. பிறந்து ஏழு நாட்களே ஆன பசுக்கன்று உங்கள் முன்னால் உள்ளது, நீங்கள் எங்கு செல்லச் சொன்னாலும் இந்தக் கம்பத்தைச் சுமந்து செல்லும். அப்போது அந்த கன்றுக்குட்டி மீது இரக்கம் கொண்ட முனிராஜ், இவ்வளவு சிறிய கன்றுக்குட்டி எப்படி இவ்வளவு பெரிய தூணை சுமக்கும்? எனவே அவர் அதை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தார். முனிராஜின் ஆசியுடன், இதை பஞ்சகூட் கோவில் முன் கொண்டு வந்து விட்டார். இது தெய்வ செயல் என அறிந்த முனிராஜ், முழு தூணும் வந்திருக்கலாம், ஆனால் தூணை இரண்டாக பிரித்திருக்க கூடாது என வருந்தினார். அதைத்தொடர்ந்து, அந்த தூணில் 5 அடி உயர பிரம்மதேவர் சிலையும், அந்த சிலையின் தலையில் 9 அங்குல உயரம் கொண்ட ஷீதல்நாத் தீர்த்தங்கரர் சிலையும் நிறுவப்பட்டது. இன்று, அவர் கிராமத்தில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் 'பிரம்மஸ்தம்ப ஸ்தாபக தினம்' என்று வணங்கப்படுகிறார். அந்த கம்பத்தில் சிறிய மணிகளும் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த மணிகளும் கட்டப்பட்டதாக பரஸ்பர நம்பிக்கை உள்ளது. இந்த மணிகள் கிராமத்தில் துயரம் மற்றும் மரணத்தை அறிவிப்பதற்காக மட்டுமே ஒலிக்கின்றன என்று பரஸ்பர நம்பிக்கை உள்ளது, அவை இன்றும் ஒலிக்கின்றன.

 

பஞ்சகூட் ஜினாலயாவிற்குள் நுழையும் போது, ​​இடது பக்க சுவரில் பகவான் ஆதிநாதர் தீர்த்தங்கரர் சிலை உள்ளது, அந்த சிலைக்கு சற்று மேலே கல்பவிருக்ஷம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் முன் நின்று நமோகர மகாமந்திரத்தை தூய மனத்துடன் உச்சரித்து விருப்பத்தை தெரிவிப்பதன் மூலம் காரியம் நிறைவேறும் என்பது போன்ற மத பாரம்பரிய நம்பிக்கை உள்ளது. இது சமணத்தின் உள்ளார்ந்த முக்கியத்துவம். இத்தகைய கல்பவிருட்சம் வேறு எங்கும் மிகவும் அரிதாகவே தோன்றுகிறது.

This Srikshetra Kambadahalli is a village under Bindiganville Mandal Panchayat of Nagamangal taluka of Mandya district of Karnataka state, also known as Bindiganville Tirtha and Ekkoti Jinalaya.

 

It is home to the most sacred Panchakut temple. Historians believe that it is the oldest basti in the state of Karnataka and is full of beautiful sculptures. The fact that this Panchakut temple was built in three different periods is also proven by the inscriptions here.

 

This Panchakut temple is built in the Dravidian style. Of these, in Trikut there is the Adinathar temple, whose original head is Adinath Tirthankara. The peak of this temple is full of elegant sculptures, which is reminiscent of the peaks of the Soundray temple of Srikshetra Saravanabelagola.

Towards the north of this temple there is a statue of Adinathar Tirthankara seated in a lotus position. On its right side, the statues of Neminatha Tirthankara and on its left, the statues of Shantinatha Tirthankara are installed.

In the central part of this Trikutachala temple, there is a roof called Navarang, in which the statues of Yaksha Dharnendra and Yakshi Padmavati Devi are an example of rare art supporting the Ashta Dikpalas. –

This temple is said to have been built in the 9th century AD.

 

There is another temple to the north of this Panchakut temple, built in the Dravidian style. There is a 12-foot tall Katkasana statue of Shantinatha Tirthankara. There are Ashta Dikpalas on the roof of this temple. Between them, there is a statue of Neminatha in the Padmasana posture. This temple does not have a spire. It is also known as Bandar Basti (Jinalaya). There are inscriptions that state that this temple was built in the 12th century by Poppan, the son of Gangarajan, the general of Hoysala King Vishnuvardhana, with the help of an artisan named Drogar Katachari. The outer walls of this temple are also carved with images of animals like elephant, horse, lion etc. They look very beautiful and like living creatures.

 

To the east of Adinathar Jinalayam is Chandranatha Tirthankara Jinalayam. There are Ashtadhikapalakas on its roof. Among them are Dharanendra Yaksha and Padmavati Yakshi. According to the inscription (Nagamangal-20) carved on the Bhima of the Rangamandapam, the Parswanatha Tirthankara Jinalayam was renovated in 1089 AD, and according to the inscription (Nagamangal-20) carved on the Bhima opposite the Shantinath Tirthankalayam Peruman, there are also inscriptions here.

 

It is known that King Narasimha continued the donation made by King Vishnuvardhana's commander on 25th of 1145 AD through the inscription located on the Bhima opposite the Shantheeswarar statue. This donation was given for worship and food.

 

In the inscription (Nagamangal - 131) on the Ishan Kambe side of the Rangamandapam, it is written that the followers of Saivism expressed their devotion by naming this Jinalaya, which belonged to the Pustak family of the original Sangam Purvakudis, as Ekkodi Panmahavatya.

It is also known from these inscriptions that after the second Gangaraj conquered Talakat, King Vishnuvardhan gave this village to the Pustak family of the original Sangam Purvakudis of the Likhs Konda Kundavai of the Bindiganville pilgrimage area.

On the northern side of the Panchakoot Jinalaya, there is a 50-foot high Brahma pillar, on which an inscription is engraved. According to the Sati (Nagamangal-19) inscription of 104 AD, the tradition of Surasthaka is written as follows: Anantavirya, Balachandra, Prabhachandra, Kannaldeva, Ashtopavasi, Hemanandi, Vinayanandi, Pallapandit (Palyakirti) and other important sages came here. He thought that there were many Jinalas in the 72 districts of that time, but Jain houses were very few. So he told the villagers that there was a Vastu deficiency in the village and to remedy it, there was a small hill in the southwest corner outside the village. On it, Chandraprabha Bhagwan Jinalaya would be built. With the inspiration of Muni Maharaj, a Jinalaya was built, which made the villagers happy and the number of Jain temples increased to 5,000. Knowing this, Lango attacked the area five times and defeated it.

 

One day, a village accountant, who was lying, said that if the Goddess came to my dream every day and wanted to stop the water in the village, he should take the Chandraprabha Jinalaya stone outside the village and put it in the pond. The villagers did the same, due to which fights started in the village and people started leaving the village and going to places like Mysore, Samarajanagar, Bangalore, Mandya, due to which the Jain families decreased to three hundred and became Ajaiyinis. Today, there is not even a single Jain house.

 

Later, another extraordinary incident happened that the highly revered 108 Sri Anantavirya Mahamuni thought of.

 

If the village was to be protected, a Brahmasthapam should be built in front of the temple. One day, he came to know that there was a big stone mountain in a nearby village called Sadhanahalli. Later, a 100-foot pillar was cut from the same mountain. Muniraj asked him how to reach this big pillar.

shri kshethra Kambadahalli Jain Math --- ஸ்ரீ க்ஷேத்ர கம்பதஹள்ளி ஜைன மடம்

 

Shri Kshetra Jain Math Kambadahalli.

ஸ்ரீ க்ஷேத்ர ஜைன மடம் கம்பதஹள்ளி

Headed by Hisholiness Swasthisri Banukeerthi Bhatarak swamiji.

புனித ஸ்வஸ்திஸ்ரீ பானுகீர்த்தி பட்டாரக சுவாமிஜி

Location on Google map – (12.8679, 76.6338)

 Kambadahalli is 18 kms away towards east from Shravanabelagola.

 

ஸ்ரீக்ஷேத்ர கம்பபுரி கம்படஹள்ளி ஜெயின் மடத்தின் பீடாதிபதி பரம் பூஜ்ய ஸ்வஸ்திஸ்ரீ பானுகீர்த்தி பட்டாரக் மஹாஸ்வாமிஜி மே 9, 1997 ஆம் ஆண்டு  மடம் துவக்கப்பட்டதிலிருந்து பீடத்தில் அமர்ந்துள்ளார்.

 இவர் கர்நாடக மாநிலம் ஷிமோகா மாவட்டத்தில் உள்ள சாகர் தாலுகாவில் உள்ள குடாரு கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ புட்டாத்யா ஜெயின் என்பவரின் மகன்.

அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை தனது கிராமத்தில் முடித்தார் மற்றும் அவரது உத்யசிக்ஷாவை ஸ்ரீக்ஷேத்ரா ஹோம்புஜ் ஜெயின் மடத்தின் பீடாதிபதியின் கீழ், பண்டிட். முடித்தார். அவர் ஸ்வஸ்திஸ்ரீ அர்ஹதாஸ் தேவேந்திரகீர்த்தி பட்டார மகாஸ்வாமிஜியின் புனித முன்னிலையில் ஆச்சார்ய குந்தகுந்த வித்யாபீடத்தில் பயின்று, அவரிடமிருந்து பிரம்மச்சரிய தீட்சை பெற்று, பிரம்மச்சாரி சந்த்சாகர் ஆனார்.

பூஜ்யசுவாமி இந்தி எம். ஏ. ஆகமத்திலும் சித்தாந்த சாஸ்திரத்திலும் வேதப் பட்டங்களைப் பெற்றுள்ளார். ஹோமியோபதி மருத்துவப் பட்டம் பெற்றவர்.

 

சரவணபெளகோளா பரம பூஜ்ய ஜகத்குரு கர்மயோகி ஸ்வஸ்திஸ்ரீ சாருகீர்த்தி பட்டாரக் மஹாஸ்வாமிஜியின் கைளால் சுல்க தீட்சையை ஏற்று ஸ்வஸ்திஸ்ரீ பானுகீர்த்தி ஸ்வாமிஜி ஆனார்.

ஸ்ரீக்ஷேத்ர கம்படஹள்ளியின் மறுமலர்ச்சிக்காக, இந்த சமண மடத்தின் பீடாதிபதியாகவும், மேலும் அவர் நிர்வாகக் குழுவின் தலைவராகவும் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.

 

 

இந்தப் பிராந்தியத்தின் ஆரம்ப நிலையையும் இன்றைய வளர்ச்சியையும் பார்க்கும்போது, ​​இந்த மகத்தான மாற்றம் ஸ்ரீக்ஷேத்திர பூஜ்ய சுவாமிஜியின் கடின உழைப்பு மற்றும் தர்ம சாதனாவின் விளைவாகும் என்பது அறியப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில், இது பக்தர்களின்  தாராள மனப்பான்மையின் நிமித்தத்தினால் உருவாக்க முடிந்தது என்று பெருந்தன்மையுடன் கூறுகிறார் ஸ்வாமிஜி அவர்கள்.

 

His Holiness Swastisree Bhanukirti Bhattarak Swamiji

 

The incumbent of Srikshetra Kampapuri Kampadahalli Jain Math, His Holiness Swastisree Bhanukirti Bhattarak Mahaswamiji has been in the Peetha since the inception of the Math on May 9, 1997.

He is the son of Sri Puttadya Jain from Kudaru village in Sagar taluk in Shimoga district of Karnataka.

He completed his primary education in his village and his Udyasiksha under the incumbent of Srikshetra Hombhuj Jain Math, Pandit. He studied at Acharya Kuntakunda Vidyapeeth in the holy presence of Swasthisree Arhadas Devendrakirti Bhattarak Mahaswamiji, received celibacy initiation from him and became Brahmachari Chandsagar.

Pujyaswami has obtained Vedas in Hindi M.A. ; Agama and Siddhanta Shastra. He is a doctor of homeopathy.

 

He became Swastisree Bhanukirti Swamiji after taking Shullak Diksha at the hands of Saravanabelakola Param Pujya Jagadguru Karmayogi Swastisree Charukirti Bhattarak Mahaswamiji.

For the revival of Srikshetra Kambadahalli, he has been appointed as the Peethadhip of this Jain Math and also as the Chairman of the Administrative Committee.

 

Looking at the initial state and the present development of this region, it is known that this great change is the result of the hard work and Dharma Sadhana of Srikshetra Pujya Swamiji.

At the same time, Swamiji says with great pride that this could be created due to the generosity of the devotees.

Adagur Jainara Guttee Digambar Jaina Kshetra - அடகுர் திகம்பர் ஜைன சமூக பஸ்தி

Location on Google Map -  (13.1641, 76.02835)

From Hassan To Halebidu turn west at Adaguru stop

From Halebidu Jain basadi Complex to Adaguru enroute by Pushpagiri, Pandongote, Mallapura (left turn) towards East

Shivapura Kaval, Karnataka 573121

ஹலிபேடு ஜைனபஸ்தி வளாகத்தை சுற்றிப் பார்த்து தரிசித்து விட்டு புஷ்பகிரி, பண்டங்கொட்டெ, மல்லபுரா இடதுபுறத் திருப்ப சாலை வழியாக அடகுரு என்ற ஸ்தலத்தில் புதியதாய் உருவாகிவரும் அதிசய ஜைன க்ஷேத்ரத்திற்கு வந்து சேர்ந்தோம்.

அந்த  ஸ்தலத்தில் சிலர் தோண்டும் போது ஒருசில சிலைகள் கிடைத்துள்ளன. அதன் பின்னர் மேலும் அகழாய்வு செய்த போது  9க்கும் கூடுதலான சிலைகள் கிடைத்துள்ளதாக தெரியவருகிறது.

 

ஆலயம்  உருவாகும் தொடக்கக்காலமானதால் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக நிறுவப்பட்ட பிரம்மாண்ட தீர்த்தங்கரர் சிலைகள் வரவேற்றன.

நுழைவாயிலுக்கு எதிரில் 15 அடிக்கும் கூடுதலான உயரமுள்ள கருங்கலால் உருவாக்கம் பெற்ற ஸ்ரீ முனுசூவிரத நாதர் பன்னிரண்டு அடிக்கும் கூடுதலான பீடத்தில் காயோத்சர்க நிலையில் நின்றிருக்கும் கருவண்ணச் சிலையைக் கண்டு தரிசித்து மகிழ்ந்தோம்.

அவருக்கு வடக்குப்  புறத்தில் 10 அடிக்குக்கும் கூடுதலான பெரிய செவ்வக மேடையில் அர்த்த பத்மாசன தியானக் கோலத்தில் அமர்ந்த சற்றொப்ப 15 அடி உயர ஸ்ரீ சீதளநாதரின் பிரம்மாண்ட உருவத்தை கண்டு திகைத்து வணங்கினோம்.

அத்தலத்தின் நடுவே தற்காலிக கூடாரம் அமைத்து அதில் ஸ்ரீ ஆதிநாதர், ஸ்ரீ பார்ஸ்வநாதர், ஸ்ரீ மஹாவீரர் மற்றும் 24 தீர்த்தங்கரகளின் தனித்தனி பிரபையுடனான சிலை வடிவங்கள் போன்ற பல தீர்த்தங்கரர் சிலைகள், மேலும் யக்ஷ, யக்ஷியர் சிலைகள் இவற்றிற்கு முன் ஒரு 9 அடியுயர மானஸ்தம்பமும் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

அவ்வாறு தோண்டி எடுக்கப்பட்ட சிலைகளில் ஒன்றான  சிறிய ஆதிநாதர் சிலை முன்று, நான்கு பகுதியாக தூண்டிக்கப்பட்டு கிடந்துள்ளதை தேடி எடுத்து, அவற்றை ஒருங்கிணைத்து உருவமாக்கி வைத்துள்ளனர். இது  ஒரு விசேஷமான பிம்பமாக கருதுகின்றனர்.

இவை யனைத்தும் பிற்காலத்தில் உருவாக இருக்கும் விசாலமான ஜினாலயத்தில் பல சன்னதிகளை அலங்கரிக்கப்போகின்றன என்பது தெளிவாகிறது.

ஹலிபேடு செல்லும் அனைவரும் அவசியம் அவ்வழியே சென்று தரிசனம் செய்யவேண்டிய ஒரு முக்கிய ஸ்தலம் ஆகும்.

After visiting the Halipedu Jain Basti complex, we arrived at the newly emerging Jain Kshetram at Adaguru.

Some people found a few idols while digging at that place. Later, when further excavations were done, it was revealed that more than 9 idols were found.

 

Since it was the initial period of the temple's development, we were greeted by the huge statues of Tirthankaras installed here and there.

Opposite the entrance, we were delighted to see the black statue of Sri Munusuvrata Nath, which is more than 15 feet high and is made of black stone and is standing in the Kayotsarka position on a pedestal of more than twelve feet high.

On the northern side of the temple, we were amazed to see a gigantic image of Sri Seethalanathar, about 15 feet tall, seated in the Ardha Padmasana meditation posture on a large rectangular platform measuring more than 10 feet.

A temporary tent was set up in the middle of the temple, in which various Tirthankara statues, such as Sri Adinathar, Sri Parswanathar, Sri Mahavira and the 24 Tirthankaras with separate statues, as well as Yaksha and Yakshiyar statues, were installed. A 9-foot-high Manasthamba has also been installed in front of these.

One of the excavated statues, a small Adinathar statue, which was found to be lying in three, four parts, has been found and assembled to form a statue. This is considered a special image.

It is clear that all these are going to adorn many shrines in the spacious Jinalayam that will be built in the future.

It is an important place that everyone who goes to Halipedu must definitely visit.